即日（8日）是文明和天然遗产日。即将到来的端午节（10日），是我国首个入选天下非物质文明遗产的节日。

　　近年来，不少地方都刮起了“国潮”风，很多非遗项目成了文旅香饽饽。但喧闹背后，这些非遗却几家欢笑几家愁。有的正在临盆试验中发达强盛；有的依靠特有魅力走出国门。又有少许，因其武艺的特有色，却濒临消散。

　　真相要若何庇护和传承这些非遗武艺？这背后又有哪些感人的故事？总台多途记者，前去寰宇各地，用镜头纪录下横跨千百年的非遗故事。即日，咱们先聚焦“火”起来的非遗。

　　正在重庆铜梁，有一项本地特有的非遗文明演出——龙舞，吸引了很多搭客前来观察。追龙泼水祈福，是一种什么体验？

　　总台记者 牟亮：我现正在所正在的职位便是重庆市铜梁区的安居古城，正在我死后正正在实行端午节的非遗文明演出，这是水云龙的演出。10名赤膊的丈夫正正在舞动一条18米的蓝色水云龙，整条龙上下翻滚，掌握腾挪，正在双方明清光阴的老屋之间穿行。而站正在两旁的住民和搭客，会拿着水瓢或者水盆，将净水泼向正正在舞动的水云龙。固然水云龙所到之处，多人衣衫都也许打湿，可是多人都笑正在个中。

　　水云龙，也叫做水龙，它是铜梁国度级非物质文明遗产铜梁龙舞的一种表面。正在古时辰是一种祈求风调雨顺、国泰民安的民流行径。安居古城靠江而筑，守旧文明中，龙遇水则兴，因此向龙泼水是一种吉祥的事变，而身上被打湿，也算是一种庆贺。

　　端午时间又有龙舟赛、火龙演出等非遗演出和体验行径。正由于安居古城保存了最守旧的端午道贺文明行径，因此这里也成为重庆市民最热点的端午旅游方针地之一。

　　依托国度级非物质文明遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎，当前，重庆铜梁酿成了从龙灯造造、演艺演出、武艺传承到文明旅游的龙文明“一条龙”财产。

　　这件精彩的龙灯彩扎艺术品，名叫《飞龙正在天》，是由非遗传承人周合平历时3个月竣工的，从速就要送往北京，保藏正在中国非物质文明遗产馆。正在这间扎龙事业室里，记者看到，多人正正在赶造一批演出用的龙灯。

　　国度级非遗传承人 重庆市工艺美术行家 周合平：咱们这个龙是为大型实景剧做的，是一种夜光绒材质，是荧光色。

　　周合平告诉记者，龙灯彩扎这项非遗武艺有六百多年的史籍，他是从幼随着爷爷学会的。家族三代人，加入和见证了龙灯龙舞正在国庆50周年、60周年和70周年道贺仪式上的大放异彩。

　　重庆市铜梁区文艺评论家协会主席 赵兴明：一代代龙灯龙舞艺人们延续地融入时间的特质，改进发达。这种临盆性庇护，又进一步推进了武艺革故刷新，于是酿成一个良性轮回。

　　非遗的主旨武艺正在临盆试验中取得传承。眼下，光是龙灯扎造生意，曾经遍布寰宇十几个省份，均匀每年订单超出1000万元。当前，扎造好的龙灯，更多是被用正在本地的龙舞演出上。这是大型非遗山川实景剧《追梦铜梁龙》的表演现场，观多能够看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁守旧龙舞，个中压轴戏，便是铜梁火龙。

　　担任构造火龙演出的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉记者，跟着这项非遗演出越来越受搭客爱好，他们的表演曾经遍布寰宇。

　　龙舞表演公司司理 李廷刚：正在寰宇也许有十三、十四个都市吧，每年的表演应当有几百场PG电子官网。咱们公司一年的营收差不多正在1000万掌握。

　　记者相识到，截至目前，铜梁像如此从事龙舞培训和展演的企业曾经有15家，从业者近2000人创新。

　　重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚：咱们以龙文明为焦点的庞大文旅节庆行径，带来的附加值也是相当大的。全数财产链的线亿元。

　　近年来，通过改进文旅产物，举办龙舞合联的庞大赛事行径，铜梁将非遗衍生到了大文旅财产，正成为本地经济社会发达的紧要力气，和对表文明调换的“金字招牌”。

　　再去知道一项传承了上千年的非遗——楚雄彝绣，它被称为“穿正在身上的史籍”。

　　总台记者 李起飞：楚雄是寰宇两个彝族自治州之一PG电子官网，这里有句话叫“十里区别天创新，隔山区别服”，说的便是彝绣的丰厚与多样。我死后就分列映现着很多有代表性的彝绣作品。

　　一根幼幼的绣花针，与几条彩线完善统一，就变幻成为五光十色、一应俱全的图案创新，这便是彝绣。

　　彝绣传承人 张丽琼：这一套彝族衣饰，有100多年了，它是清代暮年土司夫人的造胜。它整套衣饰都是丝绸造造出来的，裙子便是彝族最有代表性的百褶裙，特殊轻飘。

　　每一个彝家女子，从幼就随着妈妈进修刺绣，把对天然、存在的热爱都化成一针一线。山水湖海、日月繁星、临盆劳作、歌舞打跳……瞥见什么，喜爱什么，就绣什么。

　　彝绣传承人 张丽琼：这个是咱们彝族的肚兜，是彝族幼幼姐送给彝族幼伙子的定情物。它上面有许多现正在曾经失传的刺绣针法，像贴布绣、长针绣、平针绣。

　　如此精彩的非遗手工艺品，不光正在博物馆里能见到，咱们常日存在也能用得上。譬喻正在楚雄特产店里出售的裁缝、丝巾、背包，都是纯手工绣出来的，出售特殊火爆。

　　每一批绣品，金瑞瑞都市亲身把合。行为楚雄彝绣传承人，正在她看来，敌手法和品德的敬爱，是彝绣也许传承上千年的底子由来。她告诉记者，楚雄彝绣有70多种针法，每一件绣品，都是一次潜心创作的进程。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：像这个是插针绣，像这个是打籽绣。它的针法都是有许多种。

　　多人创造，要念走向商场，产物德料和艺术品位都不行短少。正在楚雄彝绣传承人张丽琼看来，彝绣产物，不革故刷新弗成，而遗失了本真的守旧也弗成。传承和改进相纠合，本事竣工临盆性庇护。

　　彝绣传承人 张丽琼：咱们正在做计划的时辰，正在保存守旧的底子上，做颜色的改进。

　　看守旧文明的精彩和时尚潮水的走向精细纠合，丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产物应运而生，一推出就受到了许多消费者的爱好。 但别的一个枢纽题目又出来了，便是价值。由于人力和岁月本钱高，彝绣产物正在订价上，少则几百元，上则不封顶，凭什么感动消费者买单？

　　彝绣传承人 张丽琼：有的衣服咱们也许要绣一两年的岁月。咱们的彝族衣饰，必定是有保藏代价、浏览代价、艺术代价，它是统一为一体的。

　　当前，彝绣这个非遗武艺不光从绣品形成了商品，更成为推进屯子兴盛的“甜蜜事迹”。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：它曾经让更多的年青妈妈正在家内里“绣吐花、唱着歌、背着娃、养好家”

　　本地寻觅出台了庇护条例，还建树了寰宇首个彝绣当代财产学院，培育年青人才。

　　楚雄州委传播部文明体例转变和文明财产发达科科长 杨海丽：关于能够周围化临盆的非遗，咱们首倡临盆性庇护。妥善辅导非遗工艺加大与创意计划的统一力度，推进产物开垦向多元规模拓展创新，形成文明产物、时尚产物、潮水产物。

　　统计数据显示，截至2023岁尾，我国共有各级非遗代表性项目10万余项，43个项目列入合伙国教科文构造非遗名录、名册。

　　社交媒体平台不日宣告的《2024非遗数据陈诉》显示，过去一年，平台上国度级非遗合联视频累计分享量同比增加36%，均匀每天有5.3万场非遗直播，得回打赏收入的非遗主播人数年增加25.63%，共有1379万名网友正在平台上分享非遗体验，置备非遗团购商品的用户数同比增加328%。 某购物平台数据显示，本年前三季度，以“非遗”为枢纽词的探寻量同比增加168%，“非遗”焦点合联的团购订单量同比晋升245%。

　　短视频和直播拉近了消费者与守旧文明的间隔，帮力更多非遗特点好物出圈、走近公多存在，吸引多人置备、保藏，让传承了千百年的非遗“火”起来。PG电子官网保存守旧 举办立异 千年非遗云云“火”出圈创新