俗话说，民以食为天。我国自古以还便是农业大国果木，粮食收获的多少直接干系到庶民生存质料的口角。因此我国历代农书公共以粮食作物、蔬菜为合键实质。但清朝时成书的《花镜》却是个不同。这本书将赏玩植物及果树的种植、栽培动作合键实质，并附记了少许赏玩动物的实质，是我国较早的一部园艺专著。

　　该书作家陈淏子，约生于明万历四十年（1612年），自号西湖花隐翁。历史中并没相合于陈淏子平生事迹的合系纪录。遵照日本花说堂刻本《花镜》中的张国泰序，以及作家的自序可知，陈淏子生平喜念书，嗜好栽花，被人笑称“书痴”“花痴”。明朝消逝后，他不肯为清朝官员，便归隐田园，醉心花卉果木的栽培和磋商，兼以授徒为业。老年，陈淏子不满当时的社会风气，以为时人对种植坐褥之理一窍欠亨，因此信心将《花镜》发行于世，使人们领会花草种植培植的设施。竹帛排印之时，陈淏子已年过七旬。

　　《花镜》一书于清康熙二十七年（1688年）出书，全书分为六卷。卷一为花历新栽，分为两部门：一是逐月纪录占验和占候；二是辑分栽、移植、扦插、接秧、压条、下种、收种、浇灌等十项事宜，并陈列各类赏玩植物栽培的逐月行事。卷二为课花十八法果木，合键记实了席卷“辨花本性法、种植地设施、接换奇妙法、扦插易生法”正在内的十八种栽培、治理赏玩植物的道理与设施，是全书的精粹。卷三至卷五分散为花木类考、蔓藤类考、花卉类考，记叙了三百余种花木的名称、状态、习性、产地、栽培及用处等。卷六为附录，按禽、兽、鳞、虫分类，纪录了四十五种赏玩动物的喂养及治理设施PG电子官网。

　　为了使“人人尽得种植之方”，领会花草栽培的设施和真理，陈淏子除了料理本身的种植阅历表，还向嗜花友及卖花佣请示果木，并对历代农书举办了深远磋商。正在此根底上，他对古人阅历举办了科学的总结，提出不少精炼的见地。这不光正在当时难能珍贵，正在即日也有必定的适用价钱。

　　陈淏子正在育种、施肥、接穗、修剪枝条、促成栽培、防治虫豸等方面提出了不少正在即日已经有适用价钱的贵重阅历。正在书中，陈淏子还要点夸大种植花木和打理园圃时，必定要深远领会和控造各类花卉树木的生存习性，正在此根底上尊崇客观次序，才干表现人力的功用，获得顺心的恶果。

　　他用了许多事例来阐明这一真理。譬喻正在阐述植物孕育与天然情况的干系时，陈淏子以为分别品种的植物有着分另表本性，适于孕育的地域也有所分别。譬喻榴不畏炽热，愈暖长得愈蕃昌；梅不惧苛寒，愈冷花开得愈剧烈。荔枝、龙眼只正在福筑、广东繁华孕育；榛、松、枣、柏正在河北、山东特别兴奋。这是“理势然也”，这种宏观的天然情况和次序人力是很难变动的。但假设能领会和控造植物的孕育习性PG电子官网，“各顺其性”，尊崇其孕育次序，筑设个人的微观的有利于植物孕育的情况和条目，无论原生正在哪里的植物都能栽培得很好。这是“人力亦能够夺天功”。又譬喻花木的浇灌，就比如人吃东西，既不行够太饥，又不行过饱。干燥了就浇水，贫瘠了就施肥，需求花匠每每衡量。控造了这个真理，尽管花木仍旧枯焦，人们也能使其转危为安，欣欣向荣。其他如花木的分栽、扦插、下种、浇灌等，都是这个真理。

　　别的，陈淏子正在《课花十八法》一卷中提出了赏玩植物园林的规则和设施果木。从园林的空间构造到花草的选种，从控造植物的孕育习性到色彩的搭配，都包括此中。其正在《种植地设施》一篇中以为园林花木的种植是需求举办构造计划的。假设园中地方大，就多种植果木松篁，地方幼就只适合种植花卉药苗。假若左边有茂林，右边应为田野，方显疏阔；假若前有芳塘果木，后应筑台榭，才显填塞；假若表有曲径，内应垒奇石，方显深奥。此表，花木种植的地舆地方不光要研究其喜阴喜阳的生存习性，还要属意此中的色彩搭配。譬喻牡丹、芍药秀气，宜玉砌雕台，佐以嶙峋怪石，又以竹林远映。

　　《花镜》发行之后被许多人视为栽花多果的诀要，撒布很广，影响很大。鲁迅先生幼期间万分心爱这本书。他正在《阿长与山海经》一文中就曾说道：“我那时最爱看的是《花镜》。”此书还撒布到海表。据《日本博物学史》纪录，《花镜》问世后的几十年内即有三批十四部运抵日本，经日本学者加注训诂刻印出书。(陈 静)

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